快速检索

教师用书

首页 > 图书 >
走向德育专业化 ——学校德育100问
回答中小学德育工作的各种典型问题
  • 作者: 檀传宝
  • 价格:¥36.00
可以由此购买:
  • 出版日期2012-02-25
  • 装帧平装
  • 印刷规格
  • 出版社华东师范大学出版社
  • 页码276页
  • 纸张胶版纸
  • ISBN978-7-5617-9013-7
  • 开本16开

作者通过广泛深入的调查研究,收集了中小学德育工作的各种典型问题,结合专业判断,将有关德育理论、德育流派、德育实务的学习及德育热点问题的分析,融入到生动活泼、通俗易懂的“问答”之中。既可帮助中小学教师做好德育工作和处理好师生关系,也可作为提升德育专业能力的教材。


获奖图书:2013年“教育部中小学图书馆()推荐书目”

 


 


 北京师范大学教育学部教授、北京师范大学公民与道德教育研究中心主任,兼任新疆维吾尔自治区“天山学者”特聘教授、中国教育学会教育学分会德育学术委员会理事长等。

  主要研究领域为德育原理、教师伦理学、教育基本理论、美育理论、教师教育等,主持承担过多项国家重大、重点项目的研究。

  截至20156月,已发表学术论文、学术评论等180余篇,出版《德育美学观》(1996)、《信仰教育与道德教育》(1999)、《教师伦理学专题》(20002010)、《浪漫:自由与责任——檀传宝德育十讲》(2012)等个人专著10部及诗文自选集《作为一棵风中的树》(20032009),主编、合著《公民教育引论》(2011)、《学校德育诊断案例研究》(2012)、《教师德育专业化读本》(2012)、《当代东西方德育发展要览》(2013)等著作20余部。著作曾获中国高校人文社会科学研究优秀成果一等奖等多项重要学术奖励。

个人主页:www.chbtan.net

 


    在本书创作工作启动之前,我们就反复自问:在教育图书汗牛充栋、广大读者目不暇接的当下,为什么我们还要编撰这本《走向德育专业化》?

   编撰本书的最重要的理由,当是教师“德育专业化”的必然要求。

   由于观念的错误,“教师专业化”在全球范围内几乎都等于“教学专业化”,等于教学技术如教学设计、课件制作等的学习。由于体制的原因,多数国家新教师在入职之前鲜有有关德育工作的专业训练,而在入职之后的继续教育环节中,德育专业能力的培育课程或者没有,或者即使有,也是极其偶然的安排。这样,在宣称高度重视德育的当代中国社会,“摸石头过河”至今仍然是绝大多数教师德育专业成长的主要模式。这一点实为我们德育长期实效低下这一顽疾的症结所在。

   十多年前,面对一些人对教育学重要性的质疑,中国教育学会会长顾明远教授曾经十分愤慨地反问:为什么养猪养狗都要有个兽医学,培育人类下一代这样重要的工作却可以不要教育学?!具体到德育领域,我们完全可以进一步追问:为什么课件制作这样的教学技术都是“教师专业化”的应有之义,而培育人心灵的德育艺术却长期不在“教师专业化”的视野之内?!

   因此,无论从哪个角度看,21世纪的中国乃至世界德育实践都应当告别经验型,走向专业化。必要的德育思想流派借镜、必要的理论课题研讨、必要的德育实务学习都应该尽快进入专业型教师培育课程的核心模块。本书基于专业判断有意识地将有关德育理论、德育流派、德育实务的学习及德育热点问题的研讨与解析汇集成册,主要是想为全体中国教师(而不仅仅是“德育课教师”)的德育专业化尽一份绵薄之力。

   编撰本书的第二个因缘,就是我们与北京市教育委员会的真诚合作——“北京市未成年人德育专家资源数据库”项目建设的迫切需要。

  “北京市未成年人德育专家资源数据库”项目是由北京市教育委员会委托、北京师范大学公民与道德教育研究中心和市教委德育处(现已合并进基础教育处)以长期合作的方式开展的一项教育开发项目。资源库建设的目的是架设北京市德育专家资源和各区县学校德育实践之间的桥梁,传递未成年人思想道德教育的前瞻性理论和相关信息,为市教委及区县教委和学校解决其所面临的未成年人思想道德教育的热点、难点问题提供专业支持。2006322,北京市德育专家资源库建设项目正式启动。目前我们已经完成的工作主要有两项。一项是我们已经按期顺利建成“北京市未成年人德育专家资源数据库”,实现了数据的定期更新,并将主要数据资源上传网络(“北京市中小学德育专家资源网”,网址:http://deyuprobjeducn)。另外一项工作是我们依托专家资源库建设开展了系列“德育专家大讲堂”活动。目前已经成功举办九期,受到了数千位中小学校长和骨干教师的热烈欢迎。

   但是资源库、资源网的建成、维护只是“万里长征第一步”,更重要的工作乃是让北京市乃至全国的德育工作者能够关注、使用我们的专业服务。拿北京市教育委员会分管领导的话说,就是让资源库“活起来”。于是,我们决定通过广泛深入的调查研究,收集北京市中小学德育工作面临的具体问题,而后结合我们的专业判断,用两年多时间完成这本以服务一线德育为最高宗旨的《走向德育专业化》。

   编撰本书的第三个考虑,乃是一个纯粹技术方面的考虑——我们希望完成一本深入浅出、大众化的教师德育专业化读本。

   在专业知识的普及上,艾思奇先生的《大众哲学》、中国少年儿童出版社出版的《十万个为什么》等书都是最成功的范例。特别是《十万个为什么》,采取一问一答的方式介绍各类科学知识,言简意赅,深入浅出,趣味横生,十分符合广大青少年读者的认知水平和阅读特点,已经成功促进了一代代青少年的健康成长。

   我们衷心希望我们奉献的是一册教师德育专业化方面的《十万个为什么》。所以我们不仅完全借鉴了问答形式,尽量做到言简意赅、通俗易懂,而且特别注意引入对现实生活中的德育热点、难点问题的分析,以有效增强阅读的吸引力。此外,我们还用“相关链接”形式推荐阅读线索,以期读者进一步拓展自己的专业视野。

   最后需要说明的是,一帮北师大研习德育的书生,虽然“年轻”气盛、豪情万丈,希望在内容和形式上都有所突破,但是本书写作过程已经让我们有了许多“写然后知不足”的深切体会。《走向德育专业化》与其说是一种学以致用的教育专业的努力,不如说更像一个初生婴儿的微笑,充满希望,但活泼的生命才刚刚起航。真诚欢迎广大读者用阅读、对话和批评指正的方式来支持我们的努力!

 

 

 

檀传宝

201183于北京京师园

 



前言1

 

第一辑理论篇

 

1.什么是“大德育”和“小德育”?二者的关系是什么?

 

2.为什么当代中国德育要以培养“公民意识”为终极目的?

 

培养“合格公民”对学校教育有哪些基本要求?

 

3.什么是德育专业化?实现教师德育专业化的途径有哪些?

 

4.道德学习的过程和机制是怎样的?这对学校德育有何启示?

 

5.在德育过程中,一定的灌输是必要的吗?

 

6. 德育为什么应当是“美丽”的?如何才能使德育成为

 

“美丽的风景”?

 

7.为什么教师普遍存在着职业倦怠?如何帮助教师

 

克服职业倦怠?

 

8. 为什么教师应当具有必要的人权意识?在德育过程中,

 

教师如何做到尊重学生的权利?

 

9. 教师应当拥有的德育专业意识包括哪些内容?

 

10.教师在德育工作中要有怎样的生命意识?

 

11.教师在德育工作中要有怎样的性别观念?

 

12.如何对学生的操行进行评价?

 

13.如何增强学生提高思想道德修养的自觉性?

 

14.如何培育和呵护学生的人生理想与信念?

 

15.爱国主义教育的基本路径有哪些?当前爱国主义教育

 

应当注意哪些基本问题?

 

16.什么是团队精神?如何在班集体中培养学生的团队精神?

 

17.有的学生信奉“事不关己,高高挂起”的做人准则,

 

不关心公共事务。那么,如何培养学生的公共责任意识?

 

18.如何培养学生的诚信品质?

 

 

 

第二辑流派篇

 

目录

 

 

19.苏霍姆林斯基的教育思想对我国德育工作有哪些启示?

 

20.马卡连柯的平行教育思想对我国德育工作有哪些启示?

 

21.美国品德教育思想对我国德育工作有哪些启示?

 

22.诺丁斯关怀理论的主要内容是什么?对学校德育工作

 

有哪些启示?

 

23.马斯洛的人本主义心理学理论对我国德育工作有什么

 

指导意义?

 

24.科尔伯格的道德认知发展理论对德育实践有什么指导意义?

 

25.价值澄清德育模式的操作程序是什么样的?对德育实践

 

有什么指导意义?

 

26.体谅德育模式的操作程序是什么样的?对德育实践有什么

 

指导意义?


 

 

第三辑热点篇

 

 

 

 

27.韩寒、丁俊晖和比尔·盖茨等人的成长道路似乎成为了

“读书(学校教育)无用论”的新“佐证”,对此,教

师应如何进行积极引导?

 

28. 唐骏学历造假事件引发了社会对诚信(道德)与成功

关系问题的热烈讨论,教师如何引导学生正确理解

“成功”与“道德”的关系?

 

29.随着全球生态环境的恶化,环境教育及其德育价值受到

越来越多人的重视,环境教育有哪些德育价值?如何

发挥环境教育的德育价值?

 

30.“拜金”取向正日益冲击着青少年的价值观,在此社会

背景之下,学校教育应当如何引导学生理解幸福的真谛,

追求幸福人生?

 

31.社会对当代青少年(“新新人类”等)的价值观和生活

方式有着诸多抱怨,教师应当以怎样的心态对待他们?

 

32.在使用《论语》、《三字经》、《弟子规》等传统教育读物

时,怎样正确发挥其德育价值?

 

33.随着我国社会环境的变化,产生了一些特殊的受教育群体,

如留守儿童和外来务工人员子女,如何针对这两个特殊群

体的心理特点进行教育?

 

 

 

第四辑实务篇

 

 

 

 

一德育环境

 

34.价值多元时代,学校德育如何用共同价值观引导学生?

4道德学习的过程和机制是怎样的?这对学校德育有何启示?

 

“在幼儿园抢凳子时大喊‘我爸是科长’;在小学欺负同学时高呼‘我爸是主任’;在中学抢女同学时大叫‘我爸是处长’;在大学杀女同学时叫嚣‘我爸是局长’。”——网络上蔓延开来的“拼爹”流行语,生动展示了社会转型期的“二代”问题。(“拼爹”事件刺激社会神经“二代”现象或致严重分化[EB/OL.2010-12-13.http://news.xinhuanet.com/society/2010-12/13/c_12872362_4.htm.)“拼爹”事件是年轻一代在官本位、权力本位的社会中习得的一种负面人生观、价值观的反映,这是道德学习的负面案例。

 

作为个体道德成长的基本方式,道德学习是指学习者因经验而引起的道德行为、道德能力和道德心理倾向方面的比较持久的变化,它是个体以情感体悟为核心的道德知识经验的积累和行为修炼的综合。知善、欲善和行善是道德学习的三个关键性环节。理性、情意和实践是道德学习的基本三维。吴俊.道德学习研究[M.长春:吉林人民出版社,2007:42.道德学习应该是一种学生在如沐春风般的情境中改善认知、陶冶品性、习得良好的道德行为习惯的过程。道德学习更多的是一种自发自觉的过程,外在的强加很难逼迫道德学习过程自发产生。

道德学习的发生机制一般可分为暗示、体验和模仿。接受暗示的一个根本特点在于接受某种影响而不自知,或者说是“受影响于浑然不觉之中”。我们往往无意间接受了与自己已有道德志趣和倾向一致的暗示和影响。高德胜.道德学习在生活中是如何发生的[J.南京师范大学学报:社会科学版,2004,(2).由于接受暗示是道德学习的一种重要机制,因此,我们尤其需要认识到肃清社会风气,整顿校风、班风的重要性。如果任由社会、学校、班级风气败坏,学生可能就会失去对丑恶的敏感性和反感心理,从而美丑、善恶不分,甚至以丑为美、以恶为善。体验就是道德学习者在一定的情境中体验人与人之间的相互道德关系,学习解决道德问题的策略。道德学习是学生社会学习的重要内容,而社会学习主要就是通过对成人的模仿来进行的。

如何有力地促进学生的道德学习?教师可以从以下几个方面着手:

 

第一,创建优良的校风、学风、班风。让学生在优良的校风、学风、班风中通过无意识的体验和模仿,进行道德学习。就德育来说,营造优良的校风、学风、班风的关键是要创造“欣赏型”的德育氛围。从“德美育”关于“欣赏型”德育、“德美育”等概念,读者可参考:檀传宝.论“德—美育”的建构[J.美育学刊,2011(2).人大复印报刊资料《教育学》,2011(7).的角度来看,富有美感的、欣赏性的德育氛围更有利于学生的道德学习的发生。“道德学习在欣赏中完成”的目标,从时间的角度可以分解为以下几个具体步骤:第一阶段,发现或建立欣赏的视角;第二阶段,展现道德智慧与积极人生的美丽;第三阶段,践行审美化的人生法则。檀传宝.让道德学习在欣赏中完成:试论欣赏型德育模式的具体建构[J.北京师范大学学报:人文社会科学版,2002,(2).

第二,教师要重视自身的言传身教,与学生进行平等的道德对话,与学生一起实现道德的成长。教师的言传身教对于学生的道德学习也意义重大。教师作为学生成长中的重要他人,对学生具有权威效应,教师的道德表现对学生也更具有说服力。学生在与教师相处的过程中,通过暗示、体验和模仿习得教师的言行。因此,教师的言传身教对学生的道德影响非常大。教师不仅要注意正式课堂教学中的言行,更要注意日常生活中的言行,因为后者对于学生来说更真实,也更容易被学生模仿。

第三,着力培养学生的道德理性与道德判断能力。在善恶混杂的社会中,学生如果不具有道德理性和道德判断能力,很容易就被不良的社会现象所吸引和感染,并习得类似的不良行为。当学生拥有了道德理性和道德判断能力时,他们便能从自己接触的社会生活中取其精华,去其糟粕,吸收有益的东西为自己的人格成长所用。道德理性和道德判断能力的培养不能仅靠道德知识的传授,教师可尝试运用案例讨论、分析以及实践活动体验等方式来培养学生的道德理性与道德判断能力。

第四,教师要善于发掘生活细节的道德价值。任何道德学习都是关于生活的,人不可能学习生活之外的道德。学习生活中的各种道德关系,认识具体生活中的道德现象,探究隐匿在道德生活场景背后的利益基础,十分重要。道德学习是生活本身,是对生活应当关系的认识和理解,是对生活方式的把握,是对生活品质的关注。吴俊.道德学习研究[M.长春:吉林人民出版社,2007186.道德学习是生活化的过程,教师的颔首赞许、同学信任的眼神、他人不经意的一个评论、一本优秀的小说、一部让人感动的电影、朋友间推心置腹的谈话、旅游地的美丽风景等,都可能成为道德学习的契机。因此,教师要善于发现和利用生活中的细节来促成学生的道德学习



编辑推荐

中国教育学会会长顾明远教授曾经十分愤慨地反问:为什么养猪养狗都要有个兽医学,培育人类下一代这样重要的工作却可以不要教育学?!具体到德育领域,我们完全可以进一步追问:为什么课件制作这样的教学技术都是“教师专业化”的应有之义,而培育人心灵的的与艺术却长期不在“教师专业化”的视野之内?!

 



联系方式
  • 电话:010-82275571
  • 传 真:010-82275048
  • 邮编:100029
  • E-mail:daxiakefu@163.com
  • 北京市朝阳区北土城西路7号元大都F座401室
大夏教育网版权所有  沪ICP备10028539号-6  盛世阳光:网站建设