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回到童画
  • 作者:

    聂焱 著 

     


  • 价格:¥35.00
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  • 出版日期2015-05-01
  • 装帧平装
  • 印刷规格
  • 出版社华东师范大学出版社
  • 页码226页
  • 纸张胶版纸
  • ISBN978-7-5675-3374-5
  • 开本16开

《回到童画》不仅是一本教育随笔集,也是一本孩子们的童画集。作者用饱含哲理的文字记录了儿童校园生活的点滴、教师与孩童的问答、对童画作品的赏析、对童心的扣问及对教育教学的反思。书中的童画作品与教师的文字相呼应,相得益彰,引领我们感受童心的纯粹、教育的单纯。


序 言

如此《回到童画》

那是我在做副校长时的2007年,学校要招聘美术老师。清华美院来了两个学生应聘,可想各自的专业能力一定错不了。

试讲。当“聂焱”两个字写在黑板上的时候,作为语文教师的我,凭着直觉断定这个年轻人的字真不错。开场由介绍自己的名字引发开去,讲起了美术。如果说仅仅是凭着这一点点的教育学技巧吸引了我对这个只会画画的年轻男孩的注意,那还是不够的。课往后一听,是他跟孩童们交流时的谈吐,有一种与孩童天然的契合——自然,启发式交流与真心倾听的样态,让我一眼就认定——就是他。

清华附小是中等规模的学校,专科老师不多,尤其年轻的老师就更少了。特别是美术老师自己就有一间专业教室,当时另外两位美术老教师都各忙各的,顾不上他。我时常会听到他在傍晚朗诵古典诗词——我担心他会工作一阵子逃之夭夭,因为他太孤独了。

同时也会担心他心急气躁,“吼”不住学生。果不其然,他也经历了一次被投诉的事件。我不断与家长沟通,不时开导聂老师。我心里的嘀咕更大了,说不定下学期聂老师就走了……

然而,这个当年被美院选拔出来的优秀人才,还是个男帅才,一待就是这么多年!这些年里他经历了怎样的心路历程,外界的诱惑与社会对小学老师的评价对他又产生了怎样的影响,等等。反正,一个年轻人愿意在基础教育岗位上奉献,还如此踏实、有想法,不容易,也令人敬佩!

不过想想也是应该如此的。2010年我有机会调到外校,当大家哄哄地认为我肯定离开时,平时基本不联系的聂老师竟然给我发来了长长的短信,读罢,深为感动。这感动里,不仅仅是他作为一个普通的年轻教师对我的肯定与挽留,更是他对学校教育,对学校未来发展的思考。试想,一个如此善良、有责任感的老师,怎么可能因为社会地位不高而自己专业水平高就什么都不顾及了呢?

我觉得自己与聂老师一样,与清华大学附属小学是有缘分的,我与这样的同行在一起工作是有缘分的,而他与附小的孩童在一起就更是一种缘分。就这样,我为一个个“聂老师们”对我的信任而感激着,也不断引领、激发他们对教育的情愫与使命感。

聂老师对教育很有想法,也很有感觉,如前文所说,美术基本功不在话下,关键是他对教育有思考,对孩童有关注,尤为难能可贵的是,他尊重教材更超越教材,从不应付任何一堂课。他的课堂信息非常丰富,把中西方的不同文化整合到一起,天马行空,回味无穷,充满哲学的、思辨的味道。如以“疯狂”为主题的整合课,通过中国草书的抽象与西方抽象主义作对比,通过联系孩童“疯狂”的情绪,来整合各种艺术信息,让孩童懂得艺术就在疯狂与控制中诞生。让我印象最深刻的是:一个孩子上完这节课后,居然说出了一句颇具哲理的话——真正的疯狂是安静到了极致!聂老师还有将汉字与图画整合在一起的美术课,利用网络先进有趣的信息,让孩子用图形勾勒文字,给了孩子极大的选择性,充分培养了孩子的想象力,课堂上也融入了当代美术史的信息……难怪,他带出的学生美术素养极深厚,学生对他喜欢备至,每周都期待他的课,甚至少一节学生都不干。一句话,聂老师是不可多得的卓越老师!

随着清华附小百年走来,百年树人的教师成为了我们梳理总结的重要内容。回想自己的成长之路,是学校的平台、校长的眼光、同事的呵护,让我成为了一名特级教师。而今作为校长,我也有必要为想干事、能干事、干成事、干好事的老师们圆梦。毫无疑问,教育的关键在于老师。我想打造一支属于清华附小独有的明师团队,这个明师不是有名气的名,是明白的明,是要老师明白自己的教育目标,有自己清晰的教育方法与风格,有独特的教育思想。有这样一批明师在,才能为孩童聪慧与高尚的人生奠基,才能树立清华附小独有的教育文化及氛围。于是,评选“最有影响力教师”和“最具发展力教师”的活动开展起来——年轻的聂老师被评为“最具发展力教师”。而接下来,为他们总结,出系列丛书结集是必然的内容之一,聂老师的书赫然在列。

聂老师这本书的出版,我认为是他对自己教学经验与教育思绪的一个很好的总结,从图文间就能感受到聂老师的思想,我读后,很受启发,觉得后生可畏。

我很喜欢聂老师这本书的题目——“回到童画”,童画里肯定有童趣,谐音“童话”肯定有值得人思考的地方,书的题目既指明了聂老师作为美术老师的身份,又暗指了他的教育情怀。作为校长,越来越发现艺术教育的重要性。身为教育者,要努力成为孩童们的审美对象,从小培养孩童们对美的敏感性,对艺术的亲近感。

清华附小做“1+X课程”改革这么多年,其课程的鲜明特征之一是:儿童站在教育的正中央。充分体现孩童的价值所在,立足学科素养,形成核心价值观,最终培养儿童走向聪慧与高尚的人生。通过课程整合,使教育化繁为简,强调小学教育的基础性,充分尊重孩童的个性,为孩童终身受益的生活与学习习惯打下牢固的基础。在这本书中,很容易就能感受到聂老师文笔的流畅与独特,他说起孩童的画来是很有感情的,是带着自己的教育思考的。这本书,聂老师写文,孩童配画,就构成了很好的教育对话,师生之间有一种无声的交流。愿所有读这本书的人都能从这本书里获得关于自己的教育体会。

甚至可以说,《回到童画》这本书也可以折射附小近年来艺术教育的想法,以及美术课堂的操作。学校所有的教学改革都要化到每个老师头上来,如果老师是一个整合型老师,是一个时时反思自己课堂教学的老师,那他的课堂就很容易转化为整合式的课堂,令人回味思考的课堂。正如聂老师在书中所提及的:“我理当感谢孩童的美术作品给了我很多的教育契机与想象的空间,真心地谢谢孩子们。”是的,教育之所以伟大,就是参与和见证这些活泼泼的生命,让教育的价值在孩童未来的回忆中发挥应有的价值。

老师的书稿一成,普惠阅读学习的人,同时也说明学校教育特色的形成,很多教育的故事与思想就被固化下来,传承开去,而这也是附小新百年的重要财富,也算公德一份。

2014年度搜狐教育盛典评选的“中国新锐教师”中,聂老师遥遥领先,获得几万张投票——自然当选。当他特意穿着清华附小的校服与那些入选教师一同接受奖杯的时候,当主持人隆重介绍他的“事迹”的时候,我感慨:如此“童心”怎能不“回到童画”,当初的“就是他”的确没错!就是他!

感谢聂老师,感谢附小还有很多的年轻人致力于小学教育,是为序。

 窦桂梅

20153月于清华园

 


  

序一 如此《回到童画》 / 001

序二 童画·童话 / 005

第一辑 呵护童年

童年真的需要好好呵护,用心回味童年,用孩童来参照印证生命,也是纪念自己童年的一种方式。身为教师的幸福,就是得了亲近童年、回归童年的方便。


003 铃声

004 可爱与可恶

005 厕所

006 校园

007 脏话

008 书包

009 教室

010 好学生与坏学生

011 小饭桌

012 眼保健操

013 广播体操

014

015 升旗仪式

016 做课

017 英语

018 校服

019 母语

020 玩耍

021 他们的语言

022 梦想

023 数学

024 人格

025 情商

026 生活中的教育

027 欺负

028 作文

029 主持

030 诵读

031 舞蹈

032 考试

033 班主任

034 奖罚

035 小干部

036 排队

037 才艺


 

第二辑 童言无忌

倘若是孩童的语言,也就无所顾忌了,孩童的语言好就好在没有顾忌,有顾忌就落入了成人世界的俗套中,没有了生命性情的张力。愿美好的时间停留在我与孩童的一问一答中。


041 什么是美?

042 什么是遮挡?

043 什么是快乐?

044 什么是点、线、面?

046 什么是朋友?

048 什么是艺术?

050 什么是虚伪?

051 什么是具象?

052 什么是亲情?

053 什么是抽象?

054 什么是游戏?

055 什么是色调?

056 什么是感觉?

057 什么是人?

058 什么是幸福?

060 什么是生命?

062 什么是男人?

064 什么是个性?

065 什么是女人?

066 什么是美术?

067 什么是空间?

068 什么是时间?

069 什么是宇宙?

070 什么是天地?

072 什么是老师?

073 什么是家庭教育?

074 什么是教育?

076 什么是哲学?

077 什么是文化?


 

第三辑 童画童趣

童画必然有童趣。孩童在创作自己的作品时是没有规矩的,甚至是没有功利心的,他们不知从童画中需要获取些什么,他们也不懂童画的各种定义及意义,反而使童画本身趋向单纯,倒是越发有种独特的情趣。


081 风景背后的素描

082 山水的路子

083 文字的黑白

084 动物空间

085 神秘的人

086 孩童眼中的蒙娜丽莎

087 夜空下的猫头鹰

088 森林与心理

089 点彩

090 游于艺

091

092 密集

093 猴吸烟

094 我的笔袋

095 城堡中的淡彩

096 来自民间的色彩

097

098 心中的校史

099

100 练习

102 校园里的树

103 冬日婴戏图

104

105 林子里的气息

106 人物与环境

107 莫奈

108 耳朵

109 邮票

110 封面

111 画画男孩

112 摧毁

114 老房子

115 民间的味道

116 线

117 闪耀

118 彩纸的味道

119 未完成


 

第四辑 叩问童心

叩问含有一种敬意,童心值得敬畏。童心的珍贵就在于没有成人世界庸俗的规则,没有成人繁乱芜杂的内心,如果这个世界都能学习童心,被童心所感染,这个世界会单纯得多,率真得多。


123 试问

124

125 丰子恺

126 新装

127 狂人与公敌

128 失落的一角

129 争论

130 老顽童

131 小王子

132 妞妞

133 黄永玉

134 不约束

135 稻草人

136 童性哲学

137 苏菲的世界

138 看上去很美

139 孙悟空 超人

140 烧掉

141 太湖学堂

142 遥远的声音

143 蒙台梭利

144 毕加索

145 《爱弥儿》

146 泰戈尔

147 我把心给了孩子们

148 《孩子们是“未来的宝贝”》

149 童心需要触动

150 冰心

151 童年的消失

152 老子小子

153 你能对自己撒谎吗?

154 李斯

155 萨特

156 哪吒

157 别把你心中的孩子赶走

158 童心说


 

 

 

 

第五辑 童画叙事

童画是否能完全叙事我并不太清楚,但童心有个特点就是时刻保持着对世界及人性的好奇,童心的好奇之感跃然于童画之中,童画由于有好奇心的庇护,所引发的一个又一个的故事,必然有一种心思隐藏其间,让人琢磨,让人回味。


161 乐学单

164 手机与美术

166 再谈教材

167 简笔画

169 关于人体画

171 教育的心思

173 倾听的触动

175 残暴

177 一句话的收获

179 那些无法忘怀的悔

183 写生 呼吸

185 领着孩童解析创意

189 再谈美术考试

191 枯寂也是一种美感

193 美育文化浅议

197 画外交流

199 再续黑白缘

201 课堂突围

203 改写

206 大美术与小美术

210 欣赏再欣赏

213 关于评价

217 小组化学习

219 在童画中认识哲学

221 小议上好美术课的要素


后 记 / 225

 


童画·童话

回到童画即回到童话。童画里,线条肆意,颜色绚烂,童心遍被。儿童的绘画世界如同一个梦幻的童话世界,精奇古怪,让人回味。童画是儿童心理最直接可以抵达的生命空间,在这个空间里可以偏执,可以较劲,可以放手一搏,最重要的是儿童可以犯错。一张纸一支笔,单纯有力地勾勒着属于孩童自己的童话。童话并非指向孩童的梦话痴话神话,而是指向成人世界所缺少的执著与期待、性情与理想。

我在小学谋职算起来也有些年头了,每天与孩童们打着交道心安理得,倒也规矩。对老师这个身份已经开始习惯了,习惯于每天的工作及说话的方式。习惯导致心安或许是件好事,可在人文教育的思想领域里,习惯似乎并非什么好事。从某个方面而言,习惯意味着激情丧失与思维僵化。然而,好的童话一定是激情洋溢的,一定是活泼灵动的,一定是颠覆人的思维惯性的,童话的存在似乎是对按部就班的俗世的一个最大的讽刺。

国人曾有童话不如神话的说法,这是从人的精神信仰方面来谈的,认为童话的虚拟怎可与神话的灵性相提并论。中华民族的神话体系的构建开始得很早,可以追溯到远古时期,而童话的源头却在欧洲。中西文化的交融,让神话与童话交织,也让神秘与浪漫、灵性与奔放交织。

在传统神话里,国人在思维上还没有完全得到自由的释放,所有的神话似乎都在叙说伦理、教育、历史及文化。所以必然导致国人写给孩童的童话里,充斥着伦理道德,让孩童无法亲近真正属于想象世界的童话。国外的童话全是写给想象力的,而不仅仅是给孩童与成人欣赏的。中国虚无缥缈的神话都不能轻松,何况是搭建现实与梦幻的童话,而童话满载着社会的价值观念又怎能自在浪漫。我其实并不想纠结神话与童话的问题,因为我与美术结缘,我与孩童的缘分或许很早就在画笔下注定了。在孩童的童画世界里,我似乎能找到解决神话与童话问题的方法与路径。仔细琢磨,童画对于孩童而言是一次尝试,一次创意,凡是愿意接触童画的孩童都会呈现出一种兴奋的状态,这种兴奋的状态是静谧的、悠远的。

童画不仅有神话的缥缈之感,更有童话的现实作用。童画的丰富性照应着现实的单调。每位孩童都能在童画的世界里找到那个精神理念里的“我”,都能发现自我存在的价值。颜色的聚散表达着性情的宣泄,线条的疏密解释着心灵的渴求。在童画世界里走过的每个孩童,是那么的独一无二、天真烂漫。如果真能用心贴近童画,也就贴近了孩童似童话般的心灵世界。

我一直以为,我在文字的世界里可以拥有童话般的自由,调字遣句,谋篇布局,作为主体而不受约束。可是我的思绪一直被外界干扰,我的思维终究无法逃离客体的影响,无法纯粹。我似乎可以写我的教育生活及孩童的状态,殊不知我本身就陷在生活状态中,很多文字及思想早就被安排好了,我也将顺理成章地感谢我的教育生活及天天陪伴我、给予我写作灵感的孩童。

这本书的编排有些刻意,就着我原先的一些教育散文和积累下的童画作品揉捏合成,分为讲述孩童在校生活的“呵护童年篇”,与孩童交流生活艺术的“童言无忌篇”,孩童作品赏析的“童画童趣篇”,还有心有触动的“叩问童心篇”,最后为“童画叙事篇”。大致想表达的意思就是让人去亲近孩童的童画世界,即童话世界,那里有成人世界久违的单纯与质朴,希冀读到这本书的人能用心感受孩童无拘无束的世界,去体悟生命最本质的时段,不要去考虑现实与理想到底有多远,只要知道理想与现实一直就在那里等你。每个人都需要回到孩童那种单纯的状态。回到童画,即回归童话,每个人都会因为有童话般的梦想而可爱,而赋有真性情。教育不也要回到孩童吗?回归原点、回归常识、回归自然,当人有了回归的念头时,内心一定会开始趋向一种平静。捧书阅读也会带来平静,在此感谢出版这本书的人,也感谢读这本书的人,是为序。

聂焱

 


编辑推荐

Ø  回到童画,实为回到童话,作者借助童画安静的意境,阐发了教育哲理——教育不是要回到儿童吗?

Ø  “可爱与可恶”“脏话”“什么是美?”“什么是哲学?”作者用饱含哲理的文字和充满童趣的童画向读者娓娓道来。

Ø  希冀读到这本书的人能用心感受无拘无束的童话世界,在用心体悟生命最本质的时段之时,获得自己的教育体会。

编辑推荐篇章:

P 41     什么是美?

P 161    乐学单

P 210    欣赏再欣赏

 


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