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周国平论阅读:做大师的学生
哲学家周国平为你的阅读导航 《周国平论哲学》姊妹篇
  • 作者: 周国平
  • 价格:¥39.80
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  • 出版日期2016-01-01
  • 装帧平装
  • 印刷规格
  • 出版社华东师范大学
  • 页码280页
  • 纸张胶版纸
  • ISBN9787567541511
  • 开本16开

《周国平论阅读:做大师的学生》是作者直接与经典对话的感悟,汇编了论述阅读的文字,选自所发表的文章、随感和讲演。作者用诗性的语言,挖掘出经典中的智慧,并对人类生存困境和当代人的精神状态进行深刻的省思。人们常说“阅读改变人生”,作者认为,它主要改变的不是人生的表象和外观,而是改变人生的格调、气象和境界。

中国社会科学院哲学研究所研究员。1945年生于上海,1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术著作《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《觉醒的力量》《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良•丰富•高贵》《生命的品质》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情——我的心灵自传》《偶尔远行》《宝贝,宝贝》,诗集《忧伤的情欲》以及《人生哲思录》《周国平人文讲演录》(1、2)等,译有尼采著作《悲剧的诞生》《希腊悲剧时代的哲学》《论我们教育机构的未来》《作为教育家的叔本华》《偶像的黄昏》《尼采诗集》等。


本书汇编了我论述阅读的文字,选自迄今所发表的文章、随感和讲演。

全书分十二辑。第一辑谈阅读的意义,为什么要养成读书的爱好。第二辑谈读什么书,强调以阅读经典作品为主。第三至七辑谈我读西方经典的体会,涉及的作家和作品包括文学巨擘、童话宝典、诗性哲人、大师文论和现代朝圣者。第八辑谈我品中国古典的体会。第九辑谈我读中国现当代作家的体会,他们是我心目中的昨天和今天的大家。第十辑荟集了我为国家图书馆历届文津图书奖所写的总序和推荐语。第十一辑是关于阅读的随感选辑。第十二辑是关于阅读的讲座选辑。

我在阅读上的主张,我自己的阅读经验,归结为一句话,就是本书的书名所提示的——做大师的学生。

人是要过精神生活的,这是人和动物的最根本区别。如何才能拥有高品质的精神生活?人类的精神生活已经形成了一个悠久的传统,这个传统的主要载体就是书籍,尤其是伟大思想家和作家所写的经典作品,其中集中了人类两千多年来创造的最宝贵的精神财富。因此,读经典是进入人类精神生活传统,从而使自己过高品质精神生活的最重要途径。

倘若幸运,你在成长道路上也许会遇到好老师,但是,你会发现,好老师之所以好,往往是因为他从大师那里吸取了营养,而他往往还会把你引到他倾心的大师面前。所以,即使不幸运,你没有遇到好老师,也就不算什么了,大师就在图书馆的书架上,你直接去找大师就是了。

直接向大师学习,这是一条捷径,并且使你的阅读有一个很高的起点。经典作品的数量也非常多,你要从中逐渐找到最适合于你的那个部分,找到和你的心性最相近的若干位大师。学习是最需要有主动性的事情,做大师的学生尤其如此。有效的阅读是自我成长的过程,读大师的书是为了更好地走自己的路。一开始,你是大师的学生,越来越熟悉了,你会感觉大师也是你的朋友,所表达的正是你的心声。你的心灵中有若干位亦师亦友的大师,你会多么充实。有一天你发现,你已经变成一个更好的自己,阅读的最大收获莫过于此了。

周国平

2015426

 



第一辑 快乐阅读

3 读书的癖好

5 愉快是基本标准

7 人与书之间

10 爱书家的乐趣

15 青春期的阅读

17 做一个真正的读者

19 我的读书旨趣

20 我的好书观

21 三不主义

第二辑 瞄准经典

25 经典和我们

27 读永恒的书

29 直接读原著

32 因为它在那里

34 让经典成为通识

36 幸福的醒客

39 名著在名译之后诞生

第三辑 文学巨擘

43 世上本无奇迹——读笛福《鲁滨孙飘流记》

45 天才的命运——谈歌德和拜伦

49 在维纳斯脚下哭泣——读海涅的诗

52 走进一座圣殿

60 麻木比瘟疫更可怕——“非典期间读《鼠疫》

第四辑 童话宝典

65 给成人读的童话——重读《小王子》

68 让世界适合于小王子们居住——《小王子》中译本序

71 简洁的力量——读列那尔《胡萝卜须》

73 也重读安徒生

75 生命中不能错过什么——《绿山墙的安妮》中译本序

第五辑 诗性哲人

79 每个人都是一个宇宙——读《爱默生文选》

85 幸福的悖论——读莫洛亚《人生五大问题》

91 人性、爱情和天才——读毛姆《月亮和六便士》

96 人不只属于历史——读加缪《反抗者》

99 唱出了我们的沉默的歌者——读纪伯伦的散文诗

第六辑 大师工作室

103 活着写作是多么美好——读帕乌斯托夫斯基《金玫瑰》

109 私人写作——读托尔斯泰日记

115 探究存在之谜——读昆德拉《小说的艺术》

120 小说的智慧——读昆德拉《被背叛的遗嘱》

第七辑 朝圣心路

139 在黑暗中并肩行走——史怀泽的启示之一

141 与世界建立精神关系——史怀泽的启示之二

143 精神生活的哲学——读奥伊肯《生活的意义与价值》

148 勇气证明信仰——读蒂利希《存在的勇气》

151 现代技术的危险何在?——读《海德格尔分析新时代的技术》

第八辑 品中国古典

157 孔子的洒脱——把《论语》当闲书读

159 另一个韩愈

161 苏轼《超然台记》荐语和批注

164 唯美的欢娱——唐宋名篇音乐朗诵会《宋人弦歌》序

166 明月几时有——苏轼词赏析

169 物是人非事事休——李清照词赏析

171 春花秋月何时了——李煜词赏析

173 却道天凉好个秋——辛弃疾词赏析

176 人生贵在行胸臆——读袁中郎全集

第九辑 昨天和今天的大家

183 读鲁迅的不同眼光

185 《李白与杜甫》内外

187 一个真诚的理想主义者——读吴宓《文学与人生》

195 古驿道上的失散——读杨绛《我们仨》

197 读《务虚笔记》的笔记

214 智慧和信仰——读史铁生《病隙碎笔》

218 在失语和言说之间——读苗强《沉重的睡眠》

221 自由的灵魂——读王小波作品

第十辑 文津荐书

225 一个纯粹、干净的图书奖

227 我们将给子孙留下什么?——《城记》推荐语

229 恢复常识和记忆——《退步集》推荐语

231 为中国今天的教育把脉——《中国教育公平的理想与现实》推荐语

234 人生边上的智慧——《走到人生边上》推荐语

236 以西方科学传统为镜——《继承与叛逆》推荐语

238 网络时代的反思——《网民的狂欢》推荐语

240 一个可爱的老人——《拾贝集》推荐语

242 十字路口的中国改革——《重启改革议程》推荐语

245 GDP光芒背后的另一面中国——《工厂女孩》推荐语

第十一辑 读书小语

249 好读书

252 读好书

256 怎么读

第十二辑 讲座选辑

263 阅读与人生

272 阅读与成长

 



幸福的醒客

“醒客悦读文库”从西方人文经典译著中选择比较轻松易读的文本,按照作者分册出版。这套丛书的宗旨是“经典文本,轻松阅读”,颇合我读书的旨趣,我曾为之作序。现在,第一批18种已出,第二批也即出,我很乐意作进一步的推荐。

丛书名“醒客悦读”的英文是Thinker  Readings,把Thinker(思想者)译作“醒客”,是音义两恰的妙译。听说最早把Thinker译为“醒客”的是我的朋友萧瀚,万圣书屋还用做了咖啡座的名称。我尝戏言:我来给你们写一篇《醒客宣言》,号召“全世界醒客联合起来”。当然,这只是戏言。思想者是安静的,何至于闹这么大的动静。思想者也寻求同道,但不是靠呐喊。在庄严的图书馆里,在夜读者的灯光下,在超越时空的灵魂相遇中,醒客的联合一直在进行着,未尝有过间断。

中国的屈原,希腊的赫拉克利特,都早已把思想者喻为醒着的人,而把不思想的人喻为昏睡或烂醉之徒。众人皆醉,唯我独醒,这诚然是痛苦的。但是,做一个醒客,自有其清醒中的幸福。英国哲学家约翰·穆勒有言:幸福与满足是两回事,不满足的人比满足的猪幸福,不满足的苏格拉底比满足的傻瓜幸福。人和猪的区别就在于,人有灵魂,猪没有灵魂。苏格拉底和傻瓜的区别就在于,苏格拉底的灵魂醒着,傻瓜的灵魂昏睡着。灵魂生活开始于不满足。不满足什么?不满足于像动物那样活着。正是在这不满足之中,人展开了对意义的寻求,创造了丰富的精神世界。那么,何以见得不满足的人比满足的猪幸福呢?穆勒说,因为前者的快乐品质更高,内容更丰富,但唯有兼知两者的人才能作出判断。也就是说,如果你是一头满足的猪,跟你说了也白说。我不是骂任何人,因为我相信,每个人身上都藏着一个不满足的苏格拉底。

人为万物之灵,灵就灵在人能思想。在上天赋予人的诸般能力中,最特别、最宝贵的就是思想的能力。赫拉克利特说:“思想是最大的优点。”这其实是绝大多数哲学家的共识。在巴门尼德笔下,太阳车载着思想者行进在光明大道上,而不思想者则始终停留在黑暗之中。亚里士多德视沉思活动为完美的幸福,因为它最为自足,不依赖于外部条件,就此而论最接近神的活动。帕斯卡尔把人譬作一支会思想的芦苇,人纵然是脆弱的生命,却因思想而区别于其他一切生命。笛卡尔干脆说:“我思故我在。”我们或许可以引申说,一个人唯有充分运用了上天赋予的思想能力,才是真正作为人而存在。爱因斯坦把独立思考的能力称作“大自然不可多得的恩赐”,人因此而获得了内在的自由,能够不受权力、社会偏见以及未经审视的常规和习惯的支配。质言之,思想是人之为人的高级属性,思想的快乐是享受人的高级属性的快乐。一个人一旦深尝到这种快乐,再也改不掉思想的习惯,他就成了一个思想者,从此以后,他在自己身上就有了一个永不枯竭的快乐源泉。

在醒客的快乐中,一项莫大的快乐是阅读人文经典。人类精神始终在追求某些永恒的价值,这种追求已经形成为一个伟大的传统,而人文经典则是这个传统的主要载体。人文经典是一座圣殿,它就在我们身边,一切时代的思想者正在那里聚会,我们只要走进去,就能聆听到他们的嘉言隽语。就最深层的精神生活而言,时代的区别并不重要,无论是两千年前的先贤,还是近百年来的今贤,都同样古老,也都同样年轻。每一部经典作品都扎根在人类精神生活的至深土壤之中,正因为如此,所以能够在不同时代的个人的心灵中抽出新芽。卡尔维诺列举经典作品的特征,有两点最为精辟:一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书;一部经典作品是一本即使初读也好像是在重温的书。阅读经典之妙趣,正在于发现和重温的双重喜悦。

思想离不开传统。置身于传统之外,没有人能够成为思想者。做一个思想者,意味着以自己的方式参与到人类精神传统中去,成为其中积极的一员。对于每一个个体来说,这个传统一开始是外在于他的,他必须去把它“占为己有”,而阅读经典便是“占为己有”的最基本的途径。

这么说来,阅读经典是成为一个真正的醒客的必由之路了。不过,走在这条路上,未必总是艰难跋涉,也完全可以轻松漫步。林语堂曾经戏言:大师带学生往往不是在课堂上,而是在沙龙里,抽着大烟斗闲聊,烟雾缭绕中就把学生熏陶出来了。现在这套丛书正像是一个沙龙,让你听大师们聊天,并且逐渐加入他们的聊天,在快乐阅读中成为一个幸福的醒客。

阅读经典,就是在今天成为一个醒客,就是今天的醒客与历史上那些伟大的醒客对话。这时候你会发现,其实你并不孤独,存在着一个醒客的世界,这个世界超越于历史的变迁和人间的喧哗而长存,把一切时代的思想者联结成一个整体。我祝愿你走进这个世界,与伟大的醒客们为伍,尽兴品尝思想的快乐。

200711

 



编辑推荐

 人文经典是一座圣殿,它就在我们身边,一切时代的思想者正在那里聚会,我们只要走进去,就能聆听到他们的嘉言隽语。

 周国平带我们走进阅读的堂奥,教我们做一个幸福的醒客,品尝思想上的快乐,自得清醒中的幸福。

 书中的大师,或古老或年轻,都扎根于人类精神生活的至深土壤之中。作为读者,或初读或重读,都能在个人的心灵中抽出新芽。

 



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