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向经典致敬—— 6位教师对话教育先哲
向经典致敬,与大师同行,为一线教师研究教育大师经典打开一扇窗
  • 作者: 孙明云

    孙明云  主编

  • 价格:¥35.00
可以由此购买:
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  • 出版日期2016-08-01
  • 装帧平装
  • 印刷规格
  • 出版社华东师范大学出版社
  • 页码219页
  • 纸张胶版纸
  • ISBN978-7-5675-5465-8
  • 开本16开

本书结集了六位一线名师阅读教育大师经典的精彩文章,分别从三个方面呈现:一是总结、回顾自己研读经典著作的心路历程;二是结合阅读心得以及现实教育状况等写一封信给大师,与教育大师隔空对话;三是摘录大师经典语录。为广大教师基于当下教育现状,进一步了解、研究大师之作开辟了一条路径。

 


厦门市海沧区教师进修学校校长,中学数学高级教师。近年来,致力于推动区域教师阅读,荣获中国教育报“2015年度推动读书十大人物”称号。在《福建基础教育参考》《基础教育研究》《教师月刊》《中国教育报》等报刊发表文章,常年写教育日志,坚持在思考的状态中工作,在理性的探索中不断提升自我。

 

 

朱煜对话孔子:孔子是我们的同行

 

003·我的经典阅读:孔子是谁 024·写给孔子的一封信:您是后世教师的榜样 028·孔子教育箴言

杨斌对话叶圣陶:叶圣陶教育思想及当代价值

 

041·我的经典阅读:叶圣陶教育思想及其当代价值 062·给叶圣陶的一封信:智者的灵光 066·叶圣陶教育箴言

王木春对话苏霍姆林斯基:相遇苏霍姆林斯基

 

077·我的经典阅读:相遇苏霍姆林斯基 100·给苏霍姆林斯基的一封信:当良知遭遇压力 104·苏霍姆林斯基教育箴言

 

邱磊对话杜威:一个人的教育学

 

115·我的经典阅读:一个人的教育学 137·给杜威的一封信:谈谈 “教育目的 141·杜威教育箴言

 

孙明云对话怀特海:生命·生活·生长

 

153·我的经典阅读:生命 ·生活 ·生长 178·给怀特海的一封信:阅读让我们改变 182·怀特海教育箴言

 

冷玉斌对话洛克:和洛克一起,缓缓前行

 

193·我的经典阅读:和洛克一起,缓缓前行 202·写给洛克的一封信:“漫话 ”中存在教养大世界 209·洛克教育箴言

 

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精彩文摘P137-140

谈谈“教育目的”

尊敬的杜威先生:

您好!

“教育,除了教育本身之外,再无其他目的 ”是您著名的 “教育无

目的论 ”。这一观念,虽过去了近一个世纪,但用现在的话说,却依然很“雷 ”,甚至引起了不小的争议。比如,有人说,教育若无目的,岂不就是

盲目的吗?当然,也有人从您 “教育即生长 ”的论述中,看出 “无目的

的语意重心是关注儿童的持续生长。

现在,我从您的著作《民主主义与教育》中受到启发,想从一个全新

的角度来思考您的命题 ——即 “教育目的 ”一词,是动词而非名词,是过

程而非结果。“目的 ”,从中文的词源上说,“目 ”即眼睛,“的 ”即箭靶的

中心目标,两字相合,表示的是用眼睛瞄准,射中目标。从现代的词性角

度看,这当然是个不折不扣的名词。但是在谈到教育目的时,如果将之看

成是动词,那么,您的很多重要思想和理论就都可以得到很好的理解和阐

述,而不至于被误读。

关于 “教育目的动词化 ”的特点,我们当然可以有多种解读方式和角

度。但为了强化与当下中国教育生态的对比,我想从 “拨乱反正 ”的方面,

邱磊对话杜威

 

和您做几点具体的讨论。

1.非静止,非终点,非外部的强加

为什么要强调 “教育目的 ”的动词观?因为您首先否定的,就是 “静

”的观点。很多时候,我们常常有一个标准,比如,小学须进入多少名,

中考须考进某某高中,高中须挤入某某名校,之后将如何如何,父母早就

设计好了,子女所需做的不过是 “执行 ”而已。这种静止评价式的教育目

的,优点是显而易见的,比如,“步步为营 ”、保险系数较高、有一个诱人

的名利金字塔尖等等。

但这些预先设好和 “静止 ”的目标的后果却需要孩子一辈子去承担:

第一,孩子自主的思考和创造力一步步被蚕食,除了学业上的 “进步 ”,

家长或老师很难有 “吃惊 ”的时候,因为 “按部就班 ”已成为他们的生命

逻辑,他们受之浸毒得久了,反觉得这样蛮好,而且也乐于维持现状。第

二,由于这种思想是唯结果论,所以过程就不再重要了。我们愿意牺牲掉

孩子现在所拥有的东西(天真、想象力、创造力、果敢、率直、求真、向

善,等天性或品质)来换取所谓的 “人生幸福 ”。在唯结果论背景下,孩

子的 “当下 ”就不得不沦为附庸。第三,生命多样性的平衡被完全打破。

本来孩子有可能是某方面的天才,但在预设好的教育目的中,凡是 “无

”的东西都会遭到打压或舍弃。这样,也不管孩子适不适合,他从一开

始就踏上了一条别人为他铺好的路,他需要不断地和自己的天性、潜能、

爱好作斗争,让自己原本立体式的生命姿态渐渐压缩成某种扁平化、单一

化的发展维度。

这究竟是在成全人、发展人,还是在扭曲人、禁锢人呢?我想,您的“无目的论 ”已经给了世人答案。

2.非生而就有,非遥远,非抽象

您说,“所确定的目的必须是现有情况的产物。这个目的必须以对已在进行的事情的研究为依据,还应根据所处环境的各种力量和困难。”这

向经典致敬

 

“动词观 ”放到教育中,也就是说其目标不是生而就有的,在对象不同、

情况不同、环境不同的状态下,盲目制定所谓目的,不仅很难说可操作性如何,甚至对对象(学生)来说也可能是种戕害。进一步说,我们所制定的目的,绝非遥远的和抽象的,而是立足于当下环境之中,用一个个具体可见和贴合个性的阶段目标来渐渐达成教育的职责。谈到这里,我想到网上流传的一个小例子:

1984年,在东京国际马拉松邀请赛中,名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。两年后,他在意大利又获得了世界冠军。很多人好奇这个 “小个子 ”选手究竟有什么制胜的秘诀,可山田本一却秘而不宣。直到十年后,山田本一退役了,这个谜才解开。他在自己的自传中是这么说的:“起初,我并不懂这样的道理,我把我的目标定在四十多公里外终点线上的那面旗帜上,结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了,我被前面那段遥远的路程给吓倒了。后来,每次比赛之前,我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍,并把沿途比较醒目的标志画下来,比如第一个标志是银行,第二个标志是一棵大树,第三个标志是一座红房子 ……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后,我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去,等到达第一个目标后,我又以同样的速度向第二个目标冲去。四十多公里的赛程,就被我分解成这么十几个小目标轻松地跑完了。

杜威先生,您可能已经看到,山田本一的所谓 “目标 ”其实也没什么惊天的秘密,不过有两个特殊之处罢了:一是具体,而且是 “跳一跳可以摘到桃子 ”的那种富有亲和力和执行力的具体;二是个性,他完全依照自己的意志和需要,立足实际,通过对目标化整为零、各个击破的方式来实现成功。所以,当我们的教育还在喊着 “为了孩子的一切 ”时,不如放低身段,认真地问问孩子们:你们还需要什么?我们又能提供什么?

实际上,我们可以说,在对人生的规划上,坚持 “志存高远 ”,眼界高了,心气足了,自然就不会计较一时之得失;但在教育规划上,却要求

邱磊对话杜威

 

低、求近、求实,甚至还得求慢。因为我们的确不能完全了解人的复杂

性,不能预期我们所谓的 “教育 ”在十年二十年之后,到底是毒品还是良药。所以,还是要回到具体的场景和具体的学情中来,制定一个可以陪孩子共同 “成长 ”的 “目标 ”,发挥共同的能动性,力将 “活目标 ”进行到底。

简而言之,正是由于 “目的 ”是变动不居的,是发自学生内部的,是具体的,是当下的,是灵活的,我们的教育才永葆了生命力。而您的 “教育无目的论 ”所对应的,也并非我们想当然的 “教育有目的论 ”,而是针对静止的、终极的、外界的、抽象的 “有 ”而言。在您看来,如果非要给

“教育目的 ”强加个明确的说法,那只能是 “生长 ”(生命)和 “发展 ”(经

验),而始终身处 “生活 ”之中的它们,本身又是没有穷尽的。

这就是我对您 “教育无目的论 ”的理解。不当之处,还请您指正!

此致

 

敬礼!

您的忠实粉丝 邱磊

   2016 3月 

 


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