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《教育是美的》
诗性校长柳袁照多年积累, 继《学校是美的》后又一力作 领略图里的美学、禅意与哲思,用独特的视角观察教育生活点滴!
  • 作者: 柳袁照
  • 价格:¥45.00元
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  • 出版日期2017-09-01
  • 装帧平装
  • 印刷规格
  • 出版社华东师范大学出版社
  • 页码236
  • 纸张胶版纸
  • ISBN978-7-5675-6380-3
  • 开本16 开

作者以图说教育为主线,选取“做俯下身子静候的教育”“做在静谧中坚守的教育”“做诗一般柔美的教育”等角度,展现日常生活中的点滴,以及这些点滴中透露出的教育哲思。图文并茂,娓娓道来,意味隽永。 读之,教育之美、之真、之诚,跃然纸上,令人动容。

 


江苏省苏州第十中学校长,语文特级教师,教育部中学校长培训中心兼职教授,苏州大学硕士生导师,中国作家协会会员。近年来致力于“诗性教育”的研究与实践,提倡“审美课堂”。以诗人的情怀做校长,以对教育的思考入诗,并从中总结提炼了“诗性教育”,还原了教育的精神底气和文化根基,表达了在功利之风日盛的社会中,学校教育对神圣理想的坚守。

已出版《老什物》《教育是什么》《清泉石上》《流连》《柳袁照诗选》《我在“最中国”的学校》等教育专著和文学作品。

 


自序

给美的一瞬赋予教育的诗意

不知从何时开始,我喜欢读图。一些名画,我会找来读。后来,对照片,尤其是一些经典的照片,我也会爱不释手。再后来,自己拍照片,拍了照片自己欣赏,会对着照片,写一两句话,兴之所至,随性而写,只是自己的感悟。渐渐地养成了习惯,留意周边事物,留意自己走过的山水,故乡或远方,大山大水、森林草地是这样,剩山残水、溪水河流也是这样。把风景看成是一幅画,把普通的场景也看成是一幅画。

我们的学校是一个美丽的地方,许多人来了,都说美,说是一所像园林一样的学校。我说,错,我们不是像苏州园林,我们就是一座苏州园林,是一所在园林里办的学校。苏州园林的美,是气质,是气息,是需要我们去细细体悟的。静下心来,把自己融入其中,方能体会到其中的奥秘。从操场去食堂的路上,有一堵墙壁。我立于这堵墙壁前很久,墙上的藤蔓大多已经枯萎了。只有几支茎蔓上挂着几片叶子,叶子也是枯萎的。在冬日温和的阳光下,它们被微风吹动,给我的感觉就像在写诗,就像在粉墙上绘画。那画笔、诗笔就是藤蔓,那微风就是这支笔的灵魂。灵魂终于在这个冬天跑了出来,把自己对这个世界的盼望,幻化成粉墙上不安分的不时晃动的影子。这是那天我在这堵墙壁前的感受,其实,这堵墙壁很普通,在苏州的大街小弄里,抬头就能见到。除了欣赏那些美景之外,我们如何也能欣赏那些普通的事物,把普通看成不普通,把平常看成不平常,把所有普通、平常的事物都看成富有诗意的事物?

我们校园里除了有明清建筑之外,还有几幢民国建筑。民国建筑的墙一般是清水砖累叠而砌成的。我走过路过,总会有些感受。那一天,选好角度,拍了照片。发在微信朋友圈里,边上写了几行字:“一块块砖,垒成了岁月。每一个人的岁月,别人看来几乎都是相同的履历。从低到高,从外向里。春花夏叶,秋果冬藏。墙上爬满沧桑,斑斑驳驳,挥不走纠缠与凌乱,才属于内心的自己。”引起了许多人的共鸣。我相信,这些感受是我的真实感受,是我内心的真实感受,既属于自己,也可能属于别人。美、善良、坦荡、擅长感悟,是人的核心素养。同样相信,一个爱美的、善良的、襟怀坦荡的、能面对一草一木获得感悟的人,一定是一个好人。人与人之间的思想、情感往往都是相通的、有默契的。这样有共性的人在一起,都会是相互的阳光雨露。

从日常生活中感悟教育,我认为是一个老师所必须具备的品行。我们的前贤都有这种情怀,比如,范仲淹面对岳阳楼的一张图,就写出了《岳阳楼记》。范仲淹舍家开办学校,身体力行,为教师做了一个榜样。与他同时代的王安石、苏东坡等都是如此,《游褒禅山记》、《赤壁赋》等名篇,哪一篇不是对天地万物、草木鸟兽感悟后的经典?做一个有人性的人,人性是情怀的起点。其实,爱、温情,也不只有人类才有。我相信一切生命的深处都有最柔软的地方,会让最坚硬的物质融化。能体察万物,方能对万物有所感怀。我所期待的教育,所期待的校园,所期待的课堂,应有这样的温情、深情与柔软。我们的有效课堂、我们的教师专业发展、我们的校本研修,如何上升到如此的“道”的层面,而不是一直处在技术、方法等“术”的层面,从中我们可获得一些启示。

这几年,微信的兴起,拓宽了人的视野,创新了人与世界接触、交流的方式。我使用微信,不仅仅是为了获得信息,或交友联系。我把它作为我与世界交流的“中介”,通过它去聆听世界,去与世界对话。经过一番思索后的对话,是带着自己体温、自己情感的“表达”。微信朋友圈里记载着这样的过程,储存着这种过程中的重要信息。更可贵的是,微信这个载体,不是封闭的,而是开放的。人人参与建造这个平台,人人又可以到这个平台上放置东西、获取东西。有幸于两年前相遇、相识大夏书系的朋友们,李永梅女士最先与我说,我的看图说风景、看图说教育很有趣,可以为我出一本书。去年十月大夏书系在江西弋阳举行了一场教师读书活动,邀请了我。讲演中我列举了一幅幅美丽的图片,以及给我的感悟——从中如何触发我去直面现实的教育的例子,引发了与会者的浓厚兴趣。大夏书系的首席编辑朱永通先生对我说,把你微信中的“看图说话”整理下吧,出一本“看图教育”。不久,果然收到了大夏书系的出书合同。

经过一段时间的酝酿,永通先生发来短信:关于体例,我想了无数方案,如按门、书、学校等来分辑,最后都被一一推翻。现分上下卷,每卷12篇(辑),一甲子60年,12年为一生肖年,而每年十二个月,每卷12篇(辑)暗含年复一年的时间观念。此书决定四色印刷,具体设计方案我会发给负责的编辑。我争取让同事杨坤来责编此书,因为她是摄影高手。整理此书稿,我受益不浅,感佩兄饱满的诗意和独立的灵魂,敬茶。

如此用心真让我感动,永通先生是知己,是能洞悉我图文奥秘的知己,假如我的图文有一点点奥秘的话。编辑能与作者有审美默契是一个写书人的福分。前不久,去了一处深山,随手拍了几幅照片,又随手把照片发在微信朋友圈里,并这样留言:喜欢这里吗?喜欢这几张照片吗?照片上的景致一定会比现实好得多。为何?它有取舍,它有角度,它有表达。进入这个山里的小村庄,阴天,一切都是灰蒙蒙的,景致是灰蒙蒙的,拍出来的照片也是灰蒙蒙的。当离开回望的一瞬间,太阳出来了,一切都不一样了。景致明亮,照片也明亮。这个小村庄什么也没有变,始终是这个样子,只是阳光的缘故。

我写上述一段话,是想说明,经过艺术加工之后,与原物体相比,会不一样。我本身的看图说话,与编辑之后的看图说话,不一样了。净化了,美化了,体系化了,凸显了意义。前几天,我在厦门的集美,那是我三十年前曾去过的地方。坐在我曾坐过的集美中学面朝大海的那些绝美的台阶上,不由自主地有了诗意,我说:总会有一个地方,去了还会去。坐过的台阶,我竟又坐了上去。我看风景已不是从前的风景,我看行人匆匆也不是我见过的行人。我又坐在原地,可我自己也早已不是我原来的自己。我看天空的雁行,如绸带舞动。我听大榕树下的海潮,呜咽阵阵。

此刻,我又遇到了这样的情形,内心澎湃的情形。今天,我在深圳。应邀参加全国大城市教科院联盟成立活动,来作一个演讲,我的题目是《教育是一场诗意的旅行》。当我将踏进会场的时候,正是太阳从海边升起的时候。多美的一张图片啊,赶紧配话,整理一下竟成了诗,题目是《大梅沙海滨的早晨》:

渴望与期待

只是一瞬间

一瞬间的美

转眼即成记忆

期许与失落

只是一段旅程的距离

船已停泊

岛屿安睡

心中满满的柔意

此刻,都成周身挥之不去的气息

是啊,这本书的许多照片,都是美的一瞬,不过,我把它们留了下来,赋予了诗意,赋予了教育的蕴意。那是我2014年与2015年,这两年中所遇到的无数美的瞬间的感动与感悟。我唯有感恩,感恩我所遇到的一切。自己的书,如自己的孩子,自己的孩子总盼望他长大,作为书,所谓的“长大”,则是希望被读者认同认可。现在,进入了冬天,冬天是寂静的。不正好还人间一个清净,还自己一个清净吗?潮如涌的季节已经过去,现在完全可以静下心来多多修身养性。

柳袁照

20161210日,于深圳

 

 


目录

生命成长与教育之美

1 教师是什么 003

2 紫藤爬到了朴树上 008

3 生命的痕迹 012

4 时间袅如轻烟 016

5 我们自身也是风景 020

6 做俯下身子静候的教育 025

7 一棵等待下雨的树 030

8 元宵节里的结香花 034

9 你我遇见,是智慧的开始 038

10 做甘于卑微的教育 042

11 做如自然般美妙的教育 047

12 做在静谧中坚守的教育 051

生命体悟与教育之美

1 我们相遇,是幸福的开始 057

2 美与未来在一起 072

3 教育:多“抓拍”一些诗性之美 087

4 做诗一般柔美的教育 102

5 学校回到童年,如泉水般清澈 117

6 教育是让人自信而个个绽放的事业 132

7 做本真而敢于摔跤的教育 147

8 教育追求个性而鼓励超越常态 162

9 绽放卑微的小花 177

10 守望是一种永恒 192

11 哲理、禅意与教育 207

12 由门触发的教育遐想 222


精彩书摘  P003

教师是什么

我曾在许多场合问大家一个问题:教师是什么?一下子还真把大家给问住了,他们回答不出来。教师是什么?即使教师自身,哪怕是名教师、特级教师,问他,他一下子同样也是回答不出来。教师是什么?传统的说法是“蜡烛”,燃尽自己,照亮别人。现在,又突出说是一种“专业”,强调“专业发展”。唯独忘记了教师首先是“人”,教师的专业发展,包含着“人的生命成长”与“教师的专业成长”等不同的层面。

去年,我曾去了西藏的墨脱。墨脱本身海拔并不高,但它是一个盆地,四周是连绵的、险峻的、高大的雪山、雪峰,因而是西藏最难到达的地方。雅鲁藏布江穿越其中,奔腾的江水,劈山开岭,在大山里穿行,最壮观的是墨脱境内的雅鲁藏布江大峡谷,本当直行而去,竟绕着一座山,拐了一个圆圈,再顺势而出。我曾站在它的边上,领略它的气势,看白云在它身上遮盖、掀开,如棉被、轻纱。那一刻,我想到了教育,特别是“教师专业发展”。

强调“教师专业发展”本身并没有错,在教师没有专业发展的时候,强调它,是对的、必要的。几十年过去了,当初提这项要求的背景,已发生了变化。其内涵有没有实质性的丰富?实际的情况是变异了,“专业发展”的内涵不断窄化,在实际操作中,被狭隘地理解。框定教师在“本学科”、“本课堂”、“本学校”内的发展,被“圈养”在一个相对狭小的时空范围内。

站在雅鲁藏布江墨脱大拐弯的地方,我在反思自己:所谓人的专业发展,是不是就是走捷径,就是尽快在岗位上成才?教师是不是也当如是?职业发展与生命成长是相联系又有区别的两回事。人是不是还应该多一些爱好、个性与特长,甚至看似与职业关系不那样密切的爱好、个性与特长?教师专业发展的前提,是人的发展。我不太喜欢用“教师专业发展”这个概念。就像我不喜欢用“有效课堂”或“高效课堂”这个概念一样(同样是被异化、窄化的概念,在实际的操作之中,往往与高考、考试相关度高的课堂被称为“有效课堂”或“高效课堂”)。在教师发展这个课题上,我喜欢使用“教师的生命成长”这个概念。何时能在日常的学校工作中,把教师发展中“人”的发展,真正摆上重要位置呢?

最近,我去了中国科学院下属的地理所,观摩了那里的河流形成的实验现场,原来所有的河流,以自然的力,在自然的地形、地质条件下,都不会形成“笔直”的河道。自然形成的河流,蜿蜒曲折,没有规律又有规律,与天地山川相呼应,有无尽的魅力与美妙。教师,何尝不是?有“成才”的捷径吗?有的,那也与河道一样,是人力所为。许多学校,也包括我自己,都曾提出“走捷径”的教师目标,比如,“一年站稳讲台,两年成为课堂能手,三年校园成才”(不能说它都不对,这样培养新教师也能有“成效”),不过,总感觉缺少什么。不重视教师的个性特长,忽视他们的兴趣爱好,把他们往“课堂流水线”上赶,实质是想把他们早日培养成为一个“流水线”上的合格操作工。

去年,某市一位教育局长,突然给我发了一条短信,问我:你认为一个学生最重要的品行有哪些?我不假思索地回答:情怀、担当、原创性。这位局长又问:老师呢?我又不假思索地回答:情怀、担当、原创性。当下社会最缺少什么?我以为就是情怀、担当、原创性。让未来的社会更阳光起来,必须以我们老师的情怀、担当、原创性影响、培养学生的情怀、担当、原创性。然后,才能以孩子们的情怀、担当、原创性去支撑未来社会的情怀、担当、原创性。当下,我们的教师专业发展的实践之中,在多大程度上,把情怀、担当、原创性摆在了应有的位置上?从捷径上走来的老师,到了四十岁以后,高级职称拿到了,特级、正教授职称也不想要了,会出现“职业倦怠”现象。如何不倦怠?如一条笔直的河流,流到东是这样,流到西是这样,在不同的时空位置上,周而复始,都如此,如何不倦怠?曲径通幽,山回路转,才是风光,而且时时有不同的风光。

有人提倡像“叶圣陶那样做老师”,这话会给我们许多启发的。假如在今天,叶圣陶可能是个“不合格”的老师,其他不说,单他的普通话就不标准,一口苏州方言,或一口苏州官话,普通话专业证书一定拿不到,“专业化”程度不高。在教书的同时,还写小说、散文,一心两用,专业态度不端正。以今天教师专业化标准来要求叶圣陶,叶圣陶如何能成为一个好老师?可是,叶圣陶在中国现代中小学教育史上,特别在中小学语文教育史上的地位是很难撼动的。又比如杨绛,曾经是我们学校的学生,后来又成为我们学校的老师,还当了一年的校长,在读书、教书的时候,就显示了她的文学才华与人格魅力。中途,她离开了学校,离开了教师的岗位,终成一代“大家”。以现在的教师专业标准衡量,她也不是一个称职的老师,她没有读过师范,没有教师资格证,专业思想也不坚固,校长王季玉几次三番地挽留她,她都执意不回头。那几年,我们去拜访她,她可爱地先问我们承认不承认,她当过校长。她很看重这段历史。她影响了无数人,她的作品影响了无数人。我们能狭隘地要求老师只在“教室”、“校园”内发展吗?叶圣陶、杨绛都是像西藏雅鲁藏布江一样的人,他们奔腾而来,奔腾而去,其间,还会波澜不惊、静静地流淌,顺其自然,大拐弯是壮观,小拐弯是柔美。这样的老师,何其少!原因呢?

教师,不仅仅只有“专业”,很重要的是他们所拥有的“人生”。对教师本人来说,这很重要。我曾对老师说,现在,教师职称制度需要论文,我们趁年轻赶快完成它,把一生需要的论文都准备好。然后,去做原创性的事情,假如是语文老师,则一边教书一边创作,可以写散文、诗歌、小说。这些散文、诗歌、小说,对我们语文老师来说,就是叶圣陶所说的“下水作文”。今天,许多语文老师都不会写作了,更不要说创作,对高考作文的指导,只是一味地让学生模仿,教他们“套作”、“转换”,我们时不时会听到满分高考作文刊登于报刊之后,被举报是抄袭之作。这不可悲吗?

这几年,我们发起“诗歌回归中学校园”活动,启动“全国中学生校园诗会”,定期出版师生诗集。在高考作文“体裁不限,诗歌除外”的背景下,让学生读诗,不为把他们培养成诗人,而在于他们需要一生拥有诗人的“情怀、担当、原创性”。要做到这一切,前提是老师必须是一个有“诗性”的人。我们的语文老师,从教材出发,离开了教材,去系统地研究、对比中外诗人与同一时代的诗歌之流变,研究诺贝尔诗人,研究苏州诗人,研究《红楼梦》诗作,等等,并出版相应专著,以及诗歌、散文作品集。这样的“游走”,其实是在最柔软的地方,让灵魂与灵魂相遇与融合。这样的状态,渐渐成为学校的常态、教师的常态,悄无声息却涵养着教师们的生命成长,同时,更影响着学生们的生命成长。

教师是什么?教师首先是人。在教师发展的问题上,我们首先必须着眼于“人的发展”。狭隘的、片面的观点与做法,都是错误的。跨界的、交互的、综合的、辩证的观察、思考,或许有益。走出去,才能回来。离开自我,才能找到自我。教育也一样,老师也一样,走出去,才能回来。离开学校,才能找到学校,离开专业,才能回到专业。

2015918

 

自然形成的河流,蜿蜒曲折,没有规律又有规律,与天地山川相呼应,有无尽的魅力与美妙。教师,何尝不是?

 

 

精彩书摘   p025

做俯下身子静候的教育

最近几年来,问我最大的收获是什么,我会毫不犹豫地说:从日常的事物与日常的生活中,感悟教育。面对一花一草,一砖一石,能想到教育;面对一个生活的场景、偶然发生的一件事情,都能想到教育。今年秋天,花园里举行菊花展,由于去得太早,菊花还都没有完全绽放,有些只是花蕾,有些正含苞待放。况花盆在下,人俯视它们,感觉花枝花蕾很弱小。可换了一个姿态,情况就完全不一样了。我蹲下身子发现,所有的花蕾,都在挺直了的花枝上,饱满、多彩、茁壮,自信、充实、阳光。我深有感触,反问自己:我们等待花开,是以什么姿态?放下我们自己该放下的,我们所有的期待都会在一瞬,对着世间绽开。于是我得出结论:“要做俯下身子静候的教育”,它成了我坚定的教育信念。

今天,学校的居老师转给我一条信息,他是在家长QQ群里看到的。高三(10)班沈霖成的父亲在家长群里说道:“尽管之前跟儿子调侃过学校怎么不请老爸去看演出之类的话,可真正等到活动前接到老师的邀约时,我还是不太在乎地在心想,一帮孩子能玩出什么花头来。从下午两点到晚上近九点,七个小时,我从来没有在一张坚硬的板凳上坐如此之久,而丝毫不觉得疲惫,节目带给我的震撼完全覆盖掉疲倦感和饥饿感,节目之丰富、创意之新颖完全超出我的想象。孩子们的演出或许稚嫩,软硬件设施或许简陋,但他们的激情和欢乐无疑是这天世界上最最充实的。经过自己编排、创意、导演的节目,无一不彰显年轻的活力,也表达出他们最初的梦想。唱自己喜欢的歌、跳自己喜欢的舞,点评一下老师,起哄一下校长,这一晚,十中给了他们最大的包容,这一晚,年轻可以任性。”

居老师给我留言:“挺令人感动的。”是啊,怎么不感动呢?沈霖成的父亲被孩子们感动,也被那一天学校包容孩子们的年轻可以任性而感动。我们呢,既与沈霖成的父亲一样感动,同时也被沈霖成的父亲这样真诚的声音而感动。对高三学生来说,这是他们在高中学校最后的一个迎新活动,正如“菊花展”一样,也是绽放他们自己的一次机会。我们老师、家长如何对待他们、看待他们?我们是高高在上俯视他们,还是放低自己的身段、蹲下身子去仰视他们、欣赏他们?那一天,学生们到了活动的最后,只要能听到校长唱歌,我提出的什么条件他们都答应。我呢,只要学生答应我接下来的半年将如何如何地努力,我愿意尽管五音不全也要为他们唱歌。我把自己的校长身份放下,与他们平等地“洽商”,那种场景不就是最好的教育吗?所有的“励志”教育,就在学生的“任性”与老师、校长的“包容”中,不知不觉地完成了。这不就是“俯下身子静候的教育”吗?

我曾看到两则经典故事,一直不能忘怀。一则是主人陪伴女佣的儿子在卫生间用餐的故事。一个女佣孤身带着一个儿子,那天主人告诉她,晚上要邀请一些贵宾,让她迟一点回家。女佣为难了,儿子怎么办?不能跟在身边,又没有地方可以寄放。怎么办?还不能让儿子委屈。女佣对儿子说,今晚要与他到一个最好的地方吃最好的晚餐。于是,女佣把儿子藏在了主人家的一间卫生间,小孩以为那是世界上最高档的餐厅,很高兴。妈妈在客厅里忙碌着,儿子在卫生间期待着。偶然地,主人去了那里,当他明白这一切的时候,自己也留了下来,陪伴孩子,让厨房把最好的菜肴都送一份到卫生间。他俩就坐在那儿,快乐地用起餐来。客人们不见了主人,东找西找,终于在卫生间找到了。大家纷纷拿起酒杯,加入这个特殊的晚餐行列。后来,那个小孩长大了,成为一个心地善良的大企业家。

另一则是饭店伙计把自己的房间让给一对老年夫妇的故事。冬天的某一天,在北风凛冽中,一对老夫妻走进了一家饭店。可是房间已经全满了,老夫妇无奈而难堪,这时,一位伙计把他俩带到了一间温暖的房间,老人很是感激,原来这是伙计自己的房间,那一晚他自己躺在过道的长凳子上过夜。第二天,老夫妇向小伙子致谢,小伙子谦恭地弯腰答谢。不久,小伙子收到一份邀请,说希望聘请他担任刚落成的一家最大最豪华的饭店的总经理。原来,那是老夫妇专为这个伙计建造的,他们是富豪。

这两则故事不是一天读到的,也没有直接的情节上的联系,可我总把他们放在一起回味,也不止一次在自己的文章中提起。那女佣的小孩,多幸运啊,那间卫生间,在他成长的过程中,无疑是天堂,庇护了一颗幼小的心灵,使其免受任何伤害与歧视。第二则故事与第一则故事一样,行善得好报,好人有好报,是如何的美妙!不过,我回味这两个故事,并没有仅仅停留在这一层,我作了进一步的思考:假如那个女佣的儿子,最终没有成为一个成功的富人,只是一个平常、清淡的人,尽管同样的善良,故事的意义又将怎么样?假如那个饭店伙计遇到的老夫妇也不是富人,只是一对贫贱的老人,没有什么来回报他,故事的价值又将是什么?

我们要培养什么样的人?我们如何去保护学生“真善美”的本色?我们又是如何去做这一切的?我曾经在一片旷野,看到所有的野花野草都在绽放的景象。没有谁比谁更高大或更卑微,大家都坦荡、大气,充满生命的活力。我突然感觉到,我们学校动辄就说要培养精英、培养领袖,是有问题的。这个时代是缺少精英、缺少领袖的时代吗?对任何人,都不能从小绝对地夸大他们的优越感。一个普通人的坦荡的、真诚的纯粹更宝贵,人与人之间都能袒露赤子之心,如那遍地绽放的小花,甘于卑微,平等、自信、微笑着相处,更重要,那才是我们教育的本意。

因而,我从多年的教育实践以及对世界万物的点滴感悟中,体会当下迫切地需要做那种“甘于卑微”的教育。“甘于卑微”的教育,就是甘于放下身段、蹲下身子静候的教育,那个女佣的主人陪小男孩在卫生间一起吃晚餐,“卑微”自己,在“卑微”的晚餐中完成神圣的教育。那一对富翁老夫妇,同样“卑微”自己,不露声色,完成了发现“真善美”的神圣使命。

我曾经一个人在旷野,那里开满着格桑花,寥远、旷达、美丽又苍凉。开始,下了一场雨。雨不大也不急,一切都是清新的气息。当我躲雨后再一次出现在旷野的时候,一切都不一样了。天空碧蓝,有的地方有云彩,有的地方没有云彩。有云彩的地方,突然,漏出一个云洞,阳光就像雨一样落了下来。雨淅淅沥沥地下,整个世界都在“雨”中。天地静谧,只有阳光雨。阳光雨有声响吗?似有,又似无。教育不正是阳光吗?但是如何洒下阳光?“阳光像雨一样落下来”,仰望星穹,需要我们不断思考、探索,去进入一个更美好的境界。

201515

 

一个普通人的坦荡的、真诚的纯粹更宝贵,人与人之间都能袒露赤子之心,如那遍地绽放的小花,甘于卑微,平等、自信、微笑着相处,更重要,那才是我们教育的本意。

 

 


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编辑推荐:

•本书是诗性校长柳袁照继《学校是美的》之后,在多年积累之后又一力作。

•作者在书中选取学校和生活中的美图近200张,图文并茂,生动地向读者展现了万物之美、教育之美、人性之美。为广大教师提供了观察教育独特的视角,心意十足。

•本书文字优美,语言流畅,结合图片,给人一种扑面而来的书香味,在轻松的阅读中,增长了知识、提高了情趣。

 

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《做甘于卑微的教育》p042

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