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《陈智峰:寻回学习的趣味》(2017.4)邮发代号  82-326

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陈智峰老师用自己的教学实践证明,只要教师用心建设,就可以寻回学习的趣味。而只要体味到了学习的趣味,教师的教学就可以更加顺畅,教者与学者彼此不再会为学习而为难。如何寻回学习的趣味?这需要教师做一个新鲜有趣的人。

目录

专栏>

006 “一个称作学校的地方”不应该是什么_ 吴康宁

008 按年级组还是按教研组_ 郑杰

011 岁月长_ 吴慧琴

014 静心的样子_ 王荣

 

封面>

018 陈智峰:寻回学习的趣味

人物>

044 名家许倬云孔子是转型期的枢纽_ 陈心想

微博厉麟似 / 博比特

现场>

055 记事程玮专辑

在德国做朗读者

比窦娥还冤

最后一课

山那边海那边

给予

排队

081 摄影手记草丛中的生活(二则) _ 高东生

087 论坛校园文化建设的误区与反思_ 罗刚淮

093 争鸣教师做了“主人”会怎样_ 王慧军

097 吴非说阅读量不足,诸事皆废

099 朱永新答共同阅读让人生活在一起

话题>

101 语文与文学()

文学所可能给人带来的_ 曹丽秋

阅读>

109 教师应该关注美学阅读_ 徐飞费婷婷

人文>

116 大碗厨的记忆_ 熊和平

旧工厂_ 于坚

 

视窗>

057 校园广东省岭南师范学院附属中学书香能致远,校园气自华_ 李文送陈振伟

062 读书会厦门同安:“一米阳光”教师读书共同体_ 吕艺旋陈惠莲

064 家桥桥_陈友锋

066 文本善学三人

068 报道佐藤学教授做客华东师范大学出版社

070 大夏写给教师的心理学

卷首语

保持“活泼泼”的势头

_ 林茶居

近些年,家乡老友王木春在教学之余,潜心于民国教育研究,成果颇丰——出版了一批相关著述倒在其次,更要紧的是,诚如他本人所说,他得以“和一群智者相处相知,眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏,感受着他们的悲悲喜喜”,甚至有一天,他“突然发现自己身上的很多东西在不知不觉间改变了,诸如生死观、价值观、教育观、人生态度等”。

对民国的兴趣,在木春君那里,可以追溯到一九八年代后期上大学的时候。那个年代,随着欧美文学、哲学、文化的不断涌入,不少民国作家的作品也纷纷解禁。这为木春君走近民国尤其是民国文学提供了可能。后来,国内掀起“民国热”,大量民国史料、文献、器物被挖掘出来并转化为各种出版物、展览物,他对民国的认知从民国文学扩展、延伸到民国历史、民国人物、民国知识分子等领域。二一一年,得益于有机会参加省里的“名师培训”,受导师和友人的启发,他把心力对准了民国教育和民国教育家,辛勤围垦,专心耕播,逐渐完成了新一轮的自我教育和自我成就。

从木春君的身上,我看到了一个人在绵绵岁月里的潜滋暗长。而其途径,主要就是阅读、写作、培训。这些都是人们耳熟能详的,也是很多教师都有机会、有条件去实践和参与的事情,只不过,木春君走得稳妥、实在,走得喜乐、富足。正是在民国教育的世界里,木春君找到并建设了自己的精神乡土,他的个人叙事、个人命运由此嵌入了某种历史语境和历史框架,他的文字深处,便时时传布着久远而丰厚的回声。

在教学的同时作研究,让教学与研究相得益彰,这早就为体制所倡导 ; 在很多公文性质的文字中,“做研究型教师”的说法也常被作为重要主题加以突出 ;不少中小学校新设或从原有的中层机构设置中整合出一个科研部门,更体现了组织保障上的重视。作为行政策略,只要有助于教育的改善、教学的改进,就是好的。当然,对于木春君来说,他所以从事民国教育研究,更多的是出于个人志趣和专业自觉,结果还额外地呼应了时代的要求。这实在是意外之喜。

在我看来,这应该有助于教师职业保持“活泼泼”的势头 :不断拓展成长边界和精神边界;也就是说,不拘囿于身份、学科、专业、职业,挖掘、发挥自身优势,利用、盘活各种资源,向外探出一头、跨出一步。木春君作为中学语文教师的民国教育研究,就是很好的范例。

前不久,我采访了福建省漳州一中的方达明老师。他是物理教师,也是作家,小说作品屡获美国新语丝文学奖、台湾《联合报》文学奖和林语堂文学创作奖等奖项。我问他,是否动过改教语文的念头?他说,语文不好玩,“我教物理,可以让学生比较轻松地掌握知识、提高成绩、习得方法,挺好的”。我相信,因为有长期的文学创作的经历和体验作参照,方达明老师更为明白理科教育的奥妙与趣味。同为教师中的儿童文学作家和冰心儿童文学奖获得者,广东东莞的黄俏燕老师可能不像浙江武义的汤汤(汤红英) 老师那样有名(后者被任命为浙江省作家协会副主席,武义县教育局专门为其创建了汤汤童话工作室),自二年以来,她选定了三百个中国“根源故事”,在保持故事的原初面目的同时,以现代儿童观进行重新书写,为的是让今天的孩子喜欢阅读并乐于讲述、分享。

我想起两年前采访过的深圳外国语学校苏拉老师,一位著名的词作家,毛宁演唱的那首国语版《晚秋》,歌词就是她的代表作。我并非讶异于苏拉老师的创作成就,而是从中读到了,当一个人在职业之外还有一方可以纵横捭阖的天地时,往往会更加从容、平和,不纠结于眼下,不眈眈于功名,也许,还不喜欢到热闹的地方去。

从方达明老师到黄俏燕老师、苏拉老师,他们以作家的方式自我拓展、延长。职业的“溢出”即人生的“溢出”,生命意志会随之增强,生活工具会随之增多。你不一定非得成为作家、艺术家、教育家,你也可以成为玩家、旅游家、美食家或者音响师、农艺师、服装设计师。其中的关键就在于,你不是不务正业,而是寻找适合自己的反哺职业、丰富职业生活的方式 ;你不是独自舞蹈,而是投身于精神共建,在塑造自身的生命气象的同时,还积极作用于自己所处的一方水土,使之日益好看、多情、丰沛。

 

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