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《建设者:2017年度教师》(2017.12)邮发代号  82-326

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《教师月刊》,由中国教师用书品牌“大夏书系”策划团队精心打造

目录

2017年度教师

 

008 高东生 在虫子的江湖里 

开悟 

写到最后,不知不觉泪流满面 

—— 答《教师月刊》十问 

022 李文送 成长自己就是成就教育 

教师成长的姿态 

最好的自己就是最好的教育 

—— 答《教师月刊》十问 

 

036 覃丽兰 与学生共建新生活 

每一个轮回都是一次重新审视 

无论什么时候都要心怀正念 

—— 答《教师月刊》十问 

 

052 汤敏飞 饱含爱意的眼睛更明亮 

认准目标,努力前行 

爱即牵手,亦即放手

—— 答《教师月刊》十问 

 

064 杨珂 探索生活德育 

我的生活德育课程创生之路 

做一个体制内的自由教师

—— 答《教师月刊》十问 

 

076 郑艳红 如何走出自身困境 

自我蜕变 

行进在专家型教师的成长道路上 

—— 答《教师月刊》十问 

2016年度教师回访 

094 吴樱花 最近又看了一遍《驴得水》 

096 李逊芳 水手转向舵手

099 聂焱 教育不能再坏了

102 俞献林 胸怀与担当 

104 邵广红 在爱和责任的基础上

106 王维审 一个善意、温暖的招呼

108 “阅读经典读书群 登山采薇又一年 

 

2017,我的阅读笔记 

112 寻找心中的桃花源 _ 冷玉斌 


卷首语

从来没有纯粹的教育家

_ 林茶居

 

在我的印象里面,很多中学、小学和幼儿园教师的发言、写作,喜欢提及、引用或转述的外国教育家当中,玛利亚·蒙台梭利(1870-1952)是很突出的一位。究其原因,很重要的一点应该是,蒙台梭利的著述方式和思想方法,让人感到可亲近,贴合人的“思维舒适区”。

众所周知,蒙台梭利至少有四个身份,即医生、教育家、哲学家、慈善家。我之所以特别说到这个,是因为有一个观点在我的精神世界里越来越清晰:从来没有纯粹的教育家。也就是说,一个只懂教育的教育家必然是可疑的,或者说,不存在只懂教育的教育家。

当前一些地方有所谓“教育家培养工程”,作为一种教育专业人才的选拔、发展和激励机制,其初衷及目的无疑都是好的,是有助于形成良好的教师(校长)专业成长环境和格局的。有一种观点似乎是为了印证类似“工程”的科学性,将教育家分为教育思想家、教育理论家、教育实践家、教育实业家等,只是在某些场合、某种语境使用时,存在概念泛化、边界模糊的问题,缺乏说服力。

我并非钻牛角尖,而是基于对教育本身的尊重,对育人这项复杂而永恒的事业的敬畏。还是回到蒙台梭利。作为医生(医学博士),她了解人的身心发展规律,深谙人的生命发展的节律和隐秘,并据此研制出一系列适合于不同儿童的课程、教具及训练(智力训练、感觉训练、运动训练等)方法;作为哲学家,她深刻理解人性的复杂与局限,在倡导人的自我发现和自由发展的同时,强调意志、秩序和服从;作为慈善家,她具有圣女般的悲悯和博爱,不放弃每一个孩子,通过持续帮助智障儿童而不断修正、完善自己的教育思想和教育方法,同时毫无保留地献身于自己所热爱的工作,自觉做儿童自我教育的榜样。

在我看来,这些方面正是蒙台梭利作为一个教育家的科学基础、思想基础和人性基础,或者,如果说存在一种“教育家人格”的话,那么这三个部分是其构成要件并交互产生作用的。从社会价值和历史意义的层面说,何为教育家也许可以简要地归结为两个词:创造与贡献。前者体现在对教育应该做什么、学校应该怎么办、教师应该怎么做等问题的回答上,它包含了一系列的目标、理念、标准、策略、方法和工具;后者通过惠泽世界、福荫后人而被时光所肯定同时照亮了时光。

有人也许会说,蒙台梭利只有一个,蒙台梭利也不是唯一的。没错。像蒙台梭利这样在教育上完成了“创造与贡献”的教育家(源头性教育家)还有很多。我丝毫没有独尊一家的意思,而只是想在何为教育家的问题上探一个底,努力廓清其肌理和要素。我们可以看到,在这些教育家的身上有一个共同点:他们不是纯粹的教育家,所谓教育家甚至是他们最不重要的身份。很多哲学家、文学家、艺术家、科学家,往往是在建构自己的思想体系、理论体系和语言体系的过程中,“顺便”谈谈“教育”的,就像“顺便”谈谈人性、谈谈爱情、谈谈死亡一样。他们被称作教育家,几乎就是他们作为思想家的“副产品”。我丝毫没有贬损教育的意思,反之这正反映了教育之复杂与伟大。

真正的教育家,更多的时候总是直面社会转型、文化革新、文明突变等等各种人类大麻烦,在这样的背景和框架下来思考和实践培养什么样的人、怎么培养人的问题。当然,他首先必须把握好人之为人的确定性与人如何成为人的不确定性,以及两者之间的巨大张力。人的确定性与不确定性正意味着教育的确定性和不确定性。

在一定的意识形态时空下,人的发展规律、人的培养目标以及课程的设置,是教育的确定性一面;而人的发展过程、师生交往过程、课程与教学实施过程,是教育的不确定性一面。面对前者,人们以法律、制度、标准、规范、流程加以规约,而当面对后者,则需要爱与智慧。所有教育的伟大和艰难,往往就集中在这两者之间看似泾渭分明实则纠缠不清的开阔地带。

教育家通过调动各种资源,包括哲学、文学、艺术、科学、宗教、历史以及自己的人生经验,从中发现规律,提炼原则,研制方法、工具,命名各种问题和现象,创造“新教育”,贡献新智慧。而所有这些,绝非一个只有所谓教育素养的人所能担负的。

 


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