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《徐莉的香港教育行记》(2018.2)邮发代号  82-326

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作为湖北省武昌实验小学的教师,徐莉于去年被公派赴香港作为期一年的教育交流与研究。她作了大量的观察笔记,既注意香港教育和内地教育的比较,也重视两者各自的优势;既虚心学习香港教育同行的经验,也关注内地教育改革成果的分享;既充分挖掘香港教师的职业生态,也详细展现了香港教师的业余生活。

目录

专栏
走向“学习共同体”专栏  在低年级建立相互倾听的伙伴关系
雷露专栏  解读一场“成人礼”
吴慧琴专栏  以草为生
刘幸专栏 偶遇博物馆就是偶遇历史

封面 
徐莉的香港教育行记

人物
名家  储朝晖  目前的主要问题在管理和评价
微博  陈序经/沟口雄三

现场

记事  余春玲专辑
铁树开花
花儿美好地开
上海假日

吴非说  粗鄙的利己主义者

朱永新答  人工智能会改变人类阅读吗


团队

潍坊钢城现代学校的UDP课程实践

当薄弱学校遇到优质课程 _臧秀霞

UDP课程:我的实践和思考 _ 董龙龙

UDP课程实践案例:家乡 _ 韩雪洁


阅读

探究式读书会:一个教学相长的故事 _ 戴申卫

人文
有你的信(二) _ 周春梅

视窗

校园  北京师范大学实验小学:把志愿服务送到最需要的地方

图片里的教育  小红袄 _ 朱豪玉

家  花好月又圆 _ 王耿红

报道  《中国文字发展史》获第四届中国出版政府奖图书奖

大夏  追寻优质的幼儿教育

立春  亲

卷首语

没有浇灌就没有隐喻

_ 林茶居

家乡的朋友 F 君即将出版诗集,嘱我写序。这种文字上的信任,自然轻待不得。于是利用周末,集中阅读诗稿,以便立起写作结构。我注意到一首小诗,写的是父亲我家的阳台取了一个名字叫小云河,在那里,可以赤脚细步,可以素面朝天。我相信,F 君的诗,就是从这里开始的 :回到自己,认出自己。诗就是自己本初的身与心,不根不叶,无挂碍,不粘滞。藉由这首诗,F 君找到了自己的隐喻 :阳台。这个隐喻自然不是 F 君所创造,但她丰富了这个隐喻,在阳台中加入了自己的苦痛与欢欣。

很多时候,写作(诗歌写作)意味着建设自己的隐喻。隐喻不只是修辞,不只是写作手法,不只是意义建构的工具,它还是人类的思维方式、想象方式和语言方式,甚至是文化本身,或者说,隐喻构成了人的日常生活和艺术创作过程中的言、思、行。美国语言学家乔治?麦考夫和马克?约翰逊在《我们赖以生存的隐喻》(浙江大学出版社 2015  3 月第1 版)一书中区分了不同文化体系中的两种不同的隐喻 :由战斗语言建构的隐喻(隐喻系统)和由舞蹈语言建构的隐喻(隐喻系统),前者如争论即战争,后者如争论即对话

这本书还专门分析了时间就是金钱这个隐喻(时间是本体,金钱是喻体)。尽管它是在当代英语的语境中进行探讨的,但仍然让我有切肤般的亲近感。这个近几十年来最具影响力和笼罩性的改革话语,我原以为系中国首创,实际上出自美国政治家、作家本杰明 富兰克林(1706-1790)。它以其强烈的工业文明色彩,从古老的农耕文明土壤中拔地而起,与效率就是生命一并被做成巨型标语牌矗立于深圳蛇口工业区。时为一九八一年,曾经引起各种争议,后逐步深入人心,被誉为蛇口精神、深圳速度的具体写照,很快传遍全国。

作为中国当代社会发展的文化符号,这两句话后来被装饰于各种公共空间,成为集体动员、广场聚会的口号,也成为人们观察、思考、发言、行动的角度、形式、内容和标准,在推动思想解放、观念革新的同时,逐步形成由金钱语言效率语言建构起来的整个隐喻系统(概念系统、话语系统)和一系列的隐喻,同时也建构了一部极为复杂而又无比生动的接受史、传播史和应用史。它大面积且深层次地改变了改革年代的媒体写作,也对文学写作提出了新的要求。以时间效率为内核的各种话题(主题),更是成为中小学作文课堂、作文考试的显豁话语,甚至影响到教师的课程设计和学生的阅读选择。

从写作的角度说,为什么需要隐喻?一方面,世界(人、自然、文化、艺术等等)是无法被完全表达的 ;另一方面,从语言与存在、从词与物的关系讲,语言具有不及物性,无法穷尽一切,也就是说,词无法完全到达物、无法明确指认物、无法完整呈现物、无法准确描述物。人们只能借助隐喻或主要通过隐喻,在共同的隐喻系统中进行交流、对话,分享思想、情感和方法。这也正是诗人、作家的价值之一 :丰富隐喻,建设隐喻,创造隐喻。隐喻是借助喻体来提示、显明、敞开本体,可能导致意义模糊、变形、错位乃至出现多义、歧义。而这又正是写作的复杂和微妙之处。

这段时间我在集中阅读蒙田,有一个很深的体会是,作为思想家、作家的蒙田的写作充满对人、事、物的不确定性的关注。法国的文学史专家、蒙田研究专家安托万?孔帕尼翁说 蒙田一生都没有找到不变的点

但他从未停止追寻。(《与蒙田共度的夏天》,华东师范大学出版社 2016 6 月第 1 版)所以他的思想具有一种犹豫不定性,同时处于向着未知、向着未完成开放的活泼泼的创造与更新的状态。

创造隐喻、更新隐喻,亦是一种思与诗的命名。蒙田的写作有一部分是在十六世纪下半叶长达三十几年的法国宗教战争的背景下展开的。对于祖上留下来的家业、土地,蒙田免不了有各种担忧,他说:又有什么办法呢?我生于此,大部分的祖先也生于此,他们用爱浇灌了这片土地,用他们的姓氏为这片土地命名。蒙田的话,无意中阐明了写作的一个非常重要的命题 :没有浇灌就没有命名”—— 诚如上文提及的父亲我家的阳台的命名 ;在某种意义上也可以说,没有浇灌就没有隐喻。



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